Hacia una interversidad de saberes : Universidad e interculturalidad

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Hacia una interversidad de saberes : Universidad e interculturalidad

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Title: Hacia una interversidad de saberes : Universidad e interculturalidad
Author: Estermann, Josef; Tavares, Manuel
Abstract: La universidad se ha consolidado a lo largo de la historia como uno de los polos de la difusión de los valores occidentales y de la civilización europea y occidental. La construcción del modelo universitario en América Latina siguió a los fundamentos, principios y objetivos de las universidades europeas ya que históricamente fue el pilar de la civilización cristiana occidental. El proceso de descolonización mental e intelectual manifiesta una concepción monocultural y eurocéntrica de la universidad, ya sea en su estructura bien como en el saber que transmite. En este sentido, la diversidad cultural existente en América Latina requiere la construcción de otro modelo de Universidad que pueda dar cuenta de esta diversidad epistemológica y contribuye al cumplimiento de la justicia histórica y cognitiva por medio de la inclusión de las culturas y de los pueblos que han sido silenciados y oprimidos por los diversos procesos de colonización. El nuevo modelo universitario deberá ser, no una universidad, sino una “interversidad” que sobrepase el monoculturalismo académico.A instituição universitária afirmou-se, ao longo da história, como um dos polos de propagação dos valores ocidentais e da ivilização europeia e ocidental. A construção do modelo universitário na América Latina seguiu os fundamentos, principios e objetivos das universidades europeias, funcionando, históricamente como o sustentáculo da civilização occidental-cristã. O proceso de descolonização mental e intelectual manifestauma concepção monocultural e eurocêntrica da universidade, quer na sua estrutura quer no modelo de saber que transmite. Neste sentido, a diversidade cultural existente nos países da América Latina exige a construção de um outro modelo de Universidade que dê conta dessa diversidade epistemológica e contribua para a concretização de uma justiça histórica e cognitiva pela inclusão das culturas e povos que foram silenciados e oprimidos pelos diversos procesos de colonização. Deverá ser, não uma universidade, mas uma “interversidade” que supere o monoculturalismo académico.The university has affirmed itself throughout history as one of the poles of the spread of Western values and European and Western civilization. The construction of the university model in Latin America followed the fundamentals, principles and objectives of European universities, working, historically, as the cornerstone of Western Christian civilization. Mental and intellectual decolonization process manifests an monocultural and Eurocentric conception of the university, either in their structure or on the knowledge model that transmits. In this sense, cultural diversity existing in Latin America requires the construction of another University model which gives an account this epistemological diversity and contributes to the fulfillment of historical justice and the inclusion of cognitive cultures and peoples who have been silenced and oppressed by the various processes of colonization. Should be, not a university but a “interversity” which exceeds the academic monoculturalism.L’université s’est imposée dans l’histoire comme l’un des pôles de la propagation des valeurs occidentales et de la civilisation européenne et occidentale. La construction du modèle de l’université en Amérique latine a suivi les principes fondamentaux bien comme les objectifs des universités européennes, avant en considération qu’elle a été historiquement le pilier de la civilisation chrétienne occidentale. La décolonisation mentale et intellectuelle manifeste une conception eurocentrique monoculturelle de l›université, soit dans sa structure soit dans le savoir qu’elle transmet. En ce sens, la diversité culturelle existant en Amérique Latine a besoin de la construction d’un autre modèle de l’Université que représente cette diversité épistémologique et contribue à la réalisation de la justice historique et cognitive au moyen de l’inclusion des cultures et des peuples qui ont été réduits au silence et opprimés par plusieurs processus de colonisation. Il devrait être, pas une université, mais une «interversité» qui surmonte le monoculturalisme académique.
URI: http://hdl.handle.net/10437/6843
Date: 2016


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